Oral Roberts ¿Un hombre de Dios?
Oral Roberts
¿Un hombre de Dios?
Por PabloSantomauro
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El predicador Oral Roberts falleció el pasado 15 de Diciembre (2009) a los 91 años de edad. Roberts fue un pionero en materia de televangelismo – comenzó a usar el medio en el decenio de 1950. Fue notorio por el uso de baratijas que a cambio de una donación enviaba a los “fieles” con la promesa de recibir un milagro de parte de Dios. Entre las bagatelas ofrecidas tenemos: viales con aceite especial para ungir las libretas de cheques y el efectivo de las billeteras, y las candelas, alfombras y pañuelos de oración. En una ocasión se envió a los posibles donantes una foto de Oral Roberts y su hijo, Richard, para que ésta fuera posicionada de modo que la sombra de la foto se posara sobre un paño de oración y una “semilla de fe” (cheque o giro), como una forma de “liberar” la fe. Tampoco faltaron las cartas dirigidas a individuos de avanzada edad sugiriendo que estos recordaran el ministerio de Roberts en sus testamentos. No hubo límites para la inventiva maquiavélica de Roberts.
En 1977, Roberts reclamó haber recibido una revelación en visión en la cual Dios le ordenó construir el City of Faith Medical Center. Sucesivamente, dijo que vio a un Jesús de 275 metros (900 pies) de alto, quien le dijo que el centro médico tendría mucho éxito. El establecimiento abrió sus puertas en 1981 pero cerró en 1989 financieramente arruinado. Este lamentable final significa que tanto Dios como Jesucristo se convierten en mentirosos. Teniendo en cuenta que Oral Roberts siempre reclamó representar al Dios de la Biblia, y ésta dice que Dios no miente (Núm. 23:19; Tit. 1:2; He. 6:18), podemos concluir que Roberts mintió o de lo contrario estaba mentalmente trastornado cuando hizo públicas sus declaraciones. Cualquiera sea el caso, estamos frente a un falso profeta.
Como si lo anterior fuera poco, Roberts también afirmó en 1983 que Jesús se le apareció en persona (no en visión) y le dijo que encontrara una cura para el cáncer a través de la obra del City of Faith. La cura, por supuesto, no fue encontrada, lo que nos deja con la pregunta de cómo Jesús le pudo decir algo así a Roberts si él sabía que la cura no sería encontrada. Más adelante Roberts intentó dar explicaciones por Dios aduciendo que el obvio fracaso fue considerado por Dios un éxito, ya que el objetivo de todo esto era mostrar al mundo y las siguientes generaciones que la medicina y las oraciones deberían confluir o fusionarse. Esto tiene menos sentido que una bicicleta en una carrera de Fórmula 1, pero como dice el dicho, el sentido común es el menos común de los sentidos, especialmente entre los cristianos modernos, por lo cual Roberts (al igual que otros personajes del mundo carismático) pudo seguir explotando a la gente con impunidad.
El caradurismo de Roberts alcanzó su pináculo en Enero de 1986 cuando reclamó que Dios le había dicho que debería juntar 8 millones de dólares para enviar misioneros médicos al mundo. Agregó que si para Marzo del mismo año no alcanzaba a colectar la suma, Dios le llevaría a casa (no sabemos si lo mataría o lo trasladaría como lo hizo con Enoc). Si juntó o no juntó la suma nunca lo sabremos. Lo que sí sabemos es que el dinero obtenido fue usado para mantener andando la clínica City of Faith, no para otorgar becas a misioneros. Todo parece indicar que Roberts perdió el temor de que Dios se lo llevara “a casa”.
Doctrina
Oral Roberts siempre enseñó el Evangelio de la Prosperidad, la idea de que Dios quiere que todos los creyentes sean ricos, saludables y felices. Esta doctrina ha sido desenmascarada ampliamente por años, sin embargo siempre habrá crédulos que caerán en las manos de aves de rapiña como Roberts, Benny Hinn, Kenneth Copeland, Joyce Meyer, Creflo Dollar y otros.
El pasaje favorito de Roberts era 3 Juan 2: “Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma”. El pasaje es usado por muchos en el movimiento de la Confesión Positiva para hacerle creer a la gente que “prosperar” es una referencia a prosperidad económica. Estos falsos maestros escogen ignorar que la palabra “prosperar” (euodoo) es usada sólo cuatro veces en la Escritura y no significa prosperar en el sentido de obtener posesiones materiales, sino que expresa “el deseo de que todo vaya bien”. Por ello es que la NVI traduce el verso, “Querido hermano, oro para que te vaya bien en todos tus asuntos y goces de buena salud, así como prosperas espiritualmente”. Pablo usa la misma palabra en Romanos 1:10 cuando dice que está orando para que, por la voluntad de Dios, él pueda tener un “próspero viaje” a Roma. ¿Esperaba Pablo hacer un montón de dinero en este viaje? Es obvio que no estamos frente a maestros que son ignorantes del lenguaje bíblico, sino saqueadores profesionales.
Prueba de que el evangelio de la “semilla de fe” de Roberts es un fraude es que la Oral Roberts University y sus aventuras médicas en general, fueron siempre estrepitosos fracasos financieros. ¿Falló Oral Roberts y su hijo Richard (su sucesor) en plantar su propia semilla? A juzgar por los escándalos financieros, la malversación de fondos del ministerio en beneficio de la familia Roberts, y la deuda en que se encuentran sus operaciones, sí. Es claro que ni Oral ni sus familiares creen en lo que enseñan.
Roberts fue un falso profeta (como hemos visto) y un falso maestro que promovió muchas doctrinas aberrantes además de la conocida “semilla de fe”, la noción de que enviando dinero a su ministerio Dios proveería al donante con bendiciones y riquezas multiplicadas grandemente. Durante sus años de tropelía financiera y mendicidad organizada, Roberts apoyó ministerios altamente impíos como en el caso de la Bendición de Toronto, el invento del llamado “Barman del Espíritu Santo”, Rodney Howard Browne, y el ministerio de Jim Bakker, quien fue enjuiciado por actividades financieras ilegales. Oral Roberts dijo haber recibido revelación directa de Dios acerca de la inocencia de Bakker, quien no sólo cometió delitos financieros, sino que también fue un adúltero.
Sanación Divina
¿Cuántas personas sanó Dios por medio de Oral Roberts? Nuestro amigo nunca presentó pruebas médicas de una sola sanidad. Todos sus reclamos de sanidad nunca fueron en referencia a alguna enfermedad visible. Todas sus sanidades fueron de afecciones tipo invisible que no pueden ser verificadas médicamente (dolores de cabeza, etc.).
Oral Roberts a menudo reclamó haber resucitado a gente de la muerte. Lamentablemente, a pesar de los desafíos planteados para que su ministerio presentara pruebas y testigos de tales resurrecciones, Oral Roberts nunca proporcionó ninguna información que verificara sus afirmaciones.
La paradoja en todo esto es que nuestro gran sanador, el Sansón de las cruzadas de milagros, pasó gran parte de su vida rapiñando dinero supuestamente para ser invertido en la investigación de enfermedades por un lado, y por el otro promovía el Evangelio de la Sanidad, en el cual Dios, y solamente Dios es el que sana. ¿Para qué tanto dinero utilizado en investigaciones médicas si todo lo que hay que hacer es reclamar la sanidad divina (por una donación,por supuesto)? Esta es otra realidad que denuncia mejor que las palabras el fraude espiritual de Roberts.
La nota triste, pero igualmente reveladora, es que Roberts no pudo salvar la vida de uno de sus propios nietos, quien murió dos días después de nacer. Y eso que su compañero de oración durante ese tiempo fue Kenneth Hagin, otra “columna” de la sanidad divina.
Oral Roberts enaltecido
El fallecimiento de Oral Roberts fue seguido de innumerables manifestaciones de condolencia en círculos cristianos. Ciertamente nos unimos a ellas como corresponde a cristianos sensibles. Nuestro más sentido pésame para su familia. Pero lo que más me llamó la atención fueron las palabras de elogio hacia la labor y trayectoria de Roberts, no necesariamente de parte de aquellos que son pájaros de su mismo plumaje y medran con sus mismos métodos, sino de sectores evangélicos conservadores. Billy Graham, por ejemplo, expresó que Oral Roberts “fue un gran hombre de Dios y un gran amigo de ministerio … Espero con ansias el día en que veré a Oral y Evelyn [su esposa] otra vez en el cielo – nuestra morada eterna”. [1]
Franklin Graham, a su vez, dijo: “Oral Roberts era amado y admirado por millones alrededor del mundo. Yo agradezco a Dios por su amistad y su piadoso ejemplo, y su fidelidad en el ministerio. Será extrañado inmensamente”. [2]
Jack Hayford, presidente de la Iglesia Internacional Cuadrangular, declaró: “Si Dios no hubiera levantado el ministerio de Oral Roberts, el movimiento carismático nunca hubiera surgido … Oral conmovió la vision panorámica con el sentido práctico y la realidad inescapable de todo el ministerio de Jesús. Sus enseñanzas y conceptos fueron fundacionales para la renovación que barrió por toda la iglesia”. [3]
Estas declaraciones son sorprendentes, sobre todo viniendo de los Graham. Podemos entender las de Hayford, que es un carismático moderado y suele mostrar un pobre discernimiento doctrinal, pero mi punto es que la muerte no debe silenciar la verdad y este es el caso de muchos cristianos conservadores, quienes han escogido no tomar en cuenta 50 años de falsa doctrina, la explotación del vulnerable y los reclamos falsos de Oral Roberts, y han preferido llamarle “un gran hombre de Dios”.
Diciembre 15, 2009: Oral Roberts ingresó en la eternidad.
2) http://www.christiannewswire.com/news/938812472.html
3) http://www.cnn.com/2009/US/12/15/oral.roberts/index.html
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Doctrina Bíblica ¿Será importante?
Doctrina Bíblica
¿Será importante?
Por Pablo Santomauro
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La pregunta vino como un flechazo. El joven levantó su mano y preguntó porqué yo le daba tanta importancia a la doctrina. Yo sabía que el muchacho venía leyendo desde hace tiempo material de escritores de la iglesia emergente que hablaban de cómo la iglesia evangélica tradicional ha fracasado en alcanzar a la “generación emergente”. Las mentes jóvenes son susceptibles a este tipo de material que se origina en autores ingeniosos que acusan a las iglesias evangélicas de la actualidad de seguir el modelo americano, de encerrarse en sí mismas, de ser legalistas, no permitir a las mujeres predicar, no renovarse musicalmente, no entender la dinámica del siglo XXI y no darle lugar a la nueva generación de jóvenes (que aparentemente son muy especiales y son los que alcanzarán el mundo con el evangelio). Me he resignado a que parte de hacer apologética consiste en lidiar a través del tiempo con esta clase de pseudo reformistas que se la pasan reinventando y re-imaginando la iglesia constantemente. Parte del paquete que le venden a sus seguidores es que la forma de influenciar a la generación moderna es identificarnos con su estilo de vida, escuchar la música que ellos escuchan, hablar con su mismo lenguaje, participar en sus actividades y ver las mismas películas (no importa cuan inmorales sean).
La pregunta del joven se comprende. El movimiento emergente no cree en doctrina alguna ni en ninguna clase de teología, la Biblia no es clara en una serie de temas y por lo tanto no podemos tomar posición respecto a ellos. Por supuesto que no hay lugar para la apologética en esta clase de pensamiento, porque en realidad no hay nada que defender. Un escritor emergente latinoamericano lo puso de esta forma: “Hoy en día el teólogo tiene que ser un poeta. Porque ya no se trata del debate, sino que es acerca de la metáfora. Se trata de la belleza del evangelio y no de la defensa de éste”. Mientras él divaga en estas cosas, nosotros preferimos la verdad del evangelio antes que su belleza (no que no sea bello) y la doctrina bíblica y su defensa antes que sus metáforas.
¿Cuál es el papel de la doctrina en la vida de la iglesia? Muy sencillo, la doctrina cumple la tarea de dividir, y éste es exactamente el propósito que Dios tuvo para ella. La función de la doctrina es separar:
La verdad del error
La luz de las tinieblas
La justicia de la perversión
La ortodoxia (enseñanza correcta) de la herejía
El bien del mal
Los salvos de los perdidos
La Iglesia del mundo
Principio: Nunca se avergüence del evangelio ni de la doctrina de Dios. Tampoco esconda su testimonio. Al mundo no se le alcanza viviendo igual que ellos. El objetivo del cristiano no es que los paganos modernos le confundan con uno de ellos, sino que el incrédulo note la diferencia que la presencia de Cristo hace en usted. (Ef. 5:6-17). Tampoco debemos traer el mundo a nuestras iglesias – me refiero a adoptar sus modelos o incorporar a la iglesia elementos mundanos para que el inconverso se sientra atraído. Todo lo que se necesita es predicar la Palabra de Dios. Lo demás, las ondas nuevas, los modelos, los estilos, etc., vienen y se van, pero la Palabra de Dios permanece para siempre (Is. 40:8; 1 P. 1:25).
Y ya que estamos, digámoslo de una vez. Todos los líderes de la iglesia deben ser titanes en doctrina. Esto es parte de los requisitos para ejercer su posición y un aspecto esencial de sus ministerios (Tit. 1:9; 1 Ti. 1:3-11; 1 Ti. 4:16; 1 Ti. 3:9).
Problema: Muy pocos líderes de la iglesia conocen doctrina y están dispuestos a defender su fe contra las herejías. ¿Por qué? Dos razones:
1. Son ignorantes de la Palabra de Dios.
2. Son desobedientes a la Palabra de Dios
¿Por qué no obedecen a Dios?
a. Nunca fueron llamados por Dios.
b. No son pastores sino asalariados.
c. Buscan popularidad.
d. Quieren proyectar una imagen positiva.
Cuando los líderes no obedecen a Dios, él levanta a otros para que sí lo hagan. Dios levantó a los profetas y a los apóstoles porque los sacerdotes le desobedieron (ejemplo: Jer. 1: 17-19). Todos los cristianos son llamados a defender la fe (Jud. 3; 1 P. 3:15). Cuando los apóstoles no obedecieron (Hch. 1:8), Dios levantó a otros para que sí lo hicieran (Hch. 8:1-14).
La Fuente de Toda Doctrina
Principio núm. 1:
Sólo puede haber una sola fuente de autoridad máxima y final. No existe tribunal de apelaciones más allá de ella. Es la Biblia. El intento de tener dos, tres, o más autoridades finales, es un imposible. Así como sólo puede haber un capitán en un barco y una sola cabeza en el hogar, del mismo modo sólo existe lugar en el universo para una sola autoridad máxima (Mt. 6:24).
Principio núm. 2:
Dios es la única autoridad, absoluta y final. El es Señor de todo porque es el Creador y Sustentador de todas las cosas (Mt. 28:18).
Principio núm. 3:
Dios ha revelado Su mente y Su voluntad en la Escritura. Por lo tanto, la Escritura es la única autoridad absoluta y final.
Principio núm. 4:
Nada en absoluto puede ponerse por encima o a la par de la Escritura, en lo que a autoridad e infalibilidad se refiere. Iglesias, denominaciones, Papas, obispos, pastores, curas, tradiciones humanas, humanismo religioso (iglesia emergente, por ejemplo), reyes, presidentes, congresos, jueces civiles, tribunales supremos y todas las autoridades humanas deberían doblar rodilla ante la eterna Palabra del Todopoderoso. Nada puede ser agregado o sustraído de la Palabra de Dios (Dt. 4:2; 12:32; Pr. 30:5-6; Jn. 10:35; Ap. 22:18-19).
Principio núm. 5:
Nunca debemos derivar o crear doctrina a partir de la razón (racionalismo), las experiencias (empiricismo), o misticismo (sentimientos).
Conclusión
Nada supera la importancia de la doctrina. Ella viene a nosotros en la Revelación de Dios plasmada en la Escritura. En ella tenemos toda la instrucción necesaria para la piedad y la vida (2 Ti. 3:16-17; 2 P. 1:3). Cuidémonos de cualquier modelo o pretendido líder que nos quiere decir lo que debemos hacer, en lugar de ayudarnos a vivir en comunión y obediencia a Cristo. ¡Por supuesto que hay buenos líderes en el cuerpo de Cristo en estos días! Pero no se encuentran liderando movimientos en una posición exaltada ni planificando o diseñando modelos, ni re-imaginando la iglesia. En realidad están ayudando a los creyentes a conocer y seguir a Cristo en una forma bíblica, equilibrada, independientemente del modelo o sistema eclesiológico en que se muevan. En el análisis final, no interesa si usted usa técnicas de espectáculo moderno, si usa corbata o no usa corbata, camisetas playeras, blue jeans con agujeros en las rodillas, un traje azul, etc. Lo único que interesa es que usted proclame la Palabra de Dios fielmente.
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La Iglesia Emergente
La Iglesia Emergente
Falacias y Estrategias
Por Pablo Santomauro
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Como era de esperarse, la corriente emergente (o surgente) está llegando a Latinoamérica. Este movimiento, originario de los EEUU, pretende edificar su agenda sobre las supuestas ruinas de la iglesia evangélica tradicional. Primero intenta tirar abajo la estructura, la metodología y el mensaje de la Iglesia actual acusándola de obsoleta, exclusivista, separatista y carente de relevancia para las generaciones modernas. Luego de aparentemente destruir las bases de la iglesia evangélica, el movimiento emergente pasa a ofrecer la solución al estancamiento en que, según ellos, ésta se encuentra.
Es claro que para lograr el primer paso, los líderes del movimiento emergente (casi todos prolíficos escritores) tienen que recurrir a la falacia del monigote de paja (strawman). Proceden entonces a presentar una imagen distorsionada del cristianismo “moderno” y de cada una de sus enseñanzas y prácticas. Acto seguido, pasan a ofrecer su solución como la única alternativa posible, cometiendo también la falacia de la falsa antítesis (o falso dilema). Por ejemplo: en materia de evangelismo, el mensaje que se transmite es que en lugar de tratar de convencer arrogantemente a los inconversos con nuestras verdades proposicionales (o sea, “golpearles en la cabeza con la Biblia”), debemos ser amigos para que de esa forma se unan a nuestra comunidad”. Vemos aquí un ejemplo de la falacia del falso dilema porque la única opción posible que dan al monigote de paja planteado es la de abandonar las verdades proposicionales de la Biblia y en su lugar dedicarnos a vivir entre ellos y como ellos. La verdad es que existe otra alternativa: vivir entre ellos (algo que es parte de la vida misma), ser amables (mostrar el amor de Cristo) y proclamar el mensaje del evangelio. [1]
Otro ejemplo: Acabo de escuchar el vídeo de la entrevista a un conocido emergente de Centro América durante Expolit 2009. Este acusa a la iglesia evangélica de encerrarse en sí misma y haber perdido el contacto con el mundo exterior, de hablar “cristianese” de modo que los de afuera no nos entienden, y de no dejar a los cantantes cristianos que vayan a cantar en grupos musicales del mundo. La estrategia correcta, según el escritor en cuestión, es salir al mundo y ser una influencia positiva. En realidad nuestro amigo no está diciendo nada nuevo. Por decenios la iglesia evangélica de sana doctrina ha predicado que nuestro cristianismo debe brillar entre nuestros amigos del mundo, en nuestro testimonio y la presentación articulada del evangelio. Por años se han venido haciendo campañas evangelísticas, saliendo a las calles y enviando misioneros. Pero nuestro amigo tiene que pintar la imagen de una iglesia reclusa a la que no le interesa propagar su mensaje, de otro modo todo lo que él dice quedaría en evidencia como lo que es, puro viento. Respecto a los cantantes cristianos, deseo acotar que un gran número de ellos ya está con un pie en el mundo, de modo que la acusación a la iglesia de no dejarlos salir al mundo es absurda.
Otra estrategia empleada por los emergentes con total impunidad es la auto-contradicción descarada. Afirman claramente que es imposible conocer la verdad absoluta o con seguridad, pero curiosamente parecen estar absolutamente seguros de lo que dicen. Aducen que es incorrecto que los cristianos reclamemos tener un mejor entendimiento de la doctrinas y prácticas correctas que otros, pero al mismo tiempo reclaman tener un entendimiento superior de estas cosas que los evangélicos conservadores. Así mismo, por un lado nos acusan de querer imponer sobre otros nuestros estándares morales, y por el otro insisten que debemos abrazar causas sociales de clara identificación liberal o socialista. Debido a la naturaleza auto-contradictoria de su relativismo, los libros de escritores emergentes abundan en errores flagrantes. [2]
Una tercer artimaña de la cual debemos cuidarnos es el uso de palabras comunes a los emergentes y conservadores. Ellos podrán estar utilizando los mismos términos pero el significado detrás de los vocablos es totalmente diferente. A continuación muestro esto con algunos términos tomados de otra página [3], y aunque existe sarcasmo en la definiciones de estas palabras, ellas ilustran en forma real su significado en el contexto emergente.
Dios – Un ser que está más allá de ser entendido, con la excepción de que sí sabemos que es demasiado amoroso para manifestar ira.
Cristo – Un maravilloso y excepcional hombre en la Biblia que nos dejó una valiosa historia que nos permitte hacer del mundo un mejor lugar. Alguna gente (incluyendo algunos en la conversación emergente) dicen que él es un ser divino, pero este concepto está sujeto a la deconstrucción.
Cielo - Un lugar al que los modernistas egocéntricos aspiran a llegar mientras nosotros creamos el paraíso en la tierra.
Fe – La condición de estar orgulloso de la ignorancia y confusión propia.
Reino de Dios – El maravilloso nuevo mundo que estamos construyendo donde todo será políticamente correcto y ambientalmente puro para la gente de todas las creencias.
Pecado – palabra que es pecado pronunciar.
Homosexuales – Gente a la que los fundamentalistas odian y excluyen de la comunidad de los fieles.
Absolutos – Un concepto que nosotros debemos evitar absolutamente.
Doctrina - En círculos evangélicos representa las creencias de aquellos que han sido tan insensibles y groseros como para triunfar en las batallas históricas a favor de la ortodoxia.
Escatología – La meta hacia la cual la iglesia se mueve – la llegada de la utopía política liberal en la tierra. No tiene nada que ver con la la vida en el más allá o la eternidad.
Humildad – Enfatizar los defectos de los cristianos ante el mundo.
Evangélicos – 1) Por lo regular, gente molesta y de mente estrecha encerrados en sus rígidas doctrinas y extrañas ideas sobre la santidad. 2) Algo que a veces decimos ser (dependiendo de la audiencia que nos escuche. 3) Un término que desearíamos secuestrar para nosotros mismos.
Juicio – Experiencias desagradables que tenemos en esta vida. Es probable que no tenga nada que ver con la eternidad.
Chiflado – Un cristiano conservador.
Verdad – Cualquier cosa que nosotros digamos que es.
Amable – 1) Algo que nosotros somos aunque hablemos directo y bruscamente. 2) Algo que los no emergentes no son aun cuando digan directa y bruscamente que nosotros estamos equivocados.
Para finalizar, conviene conocer algunos de los métodos que los emergentes usan para propagar su mensaje:
1) Comunicar su mensaje en forma impresa
Los líderes de la Iglesia Emergente son escritores fecundos, prolíficos. Sus libros son populares y lamentablemente son bien mirados y presentados en las revistas cristianas y las publicaciones académicas.
2) Comunicar su mensaje a través de la red
Tienen multiples websites y blogs.
3) Comunicar su mensaje en los institutos bíblicos, seminarios y universidades
Muchos líderes del Movimiento Emergente forman parte del cuerpo académico de muchos seminarios e instituciones educativas. Otros son frecuentes oradores invitados en estos institutos.
4) Organizan conferencias o charlas por todo el mundo
El movimiento le da alta prioridad a los seminarios. Los participantes del movimiento son motivados a atender estas conferencias.
5) Influenciar el liderazgo y la membresía de iglesias establecidas
A través de sus métodos de comunicación, el movimiento está logrando influenciar a pastores, cristianos e iglesias en general con sus postulados aberrantes.
6) Establecer iglesias, grupos base y líderes con los valores del movimiento
Aunque sin mucho éxito todavía, este propósito va tomando forma con un puñado de iglesias y grupos en la actualidad.
7) Involucrarse en el activismo social
Aunque los líderes de la corriente a menudo insisten en que la Iglesia no debe esta involucrada en política, la mayoría de sus iglesias están relacionadas con la agenda política liberal o de izquierda.
Reflexión final
Por supuesto que muchos cristianos estamos decepcionados por la forma en que algunos pastores conducen sus iglesias, con las falsas doctrinas que propagan, con sus autoproclamaciones de apóstoles, profetas y salmistas, con sus supuestas visiones, sus evangelios diluídos a gusto del consumidor, etc. También estamos desilusionados porque cada vez menos gente está acercándose a Cristo y hasta los mismos cristianos se van tras líderes que les hacen cosquillas en sus oídos. Iglesias y pastores de sana doctrina encuentran que cada vez hay menos oídos atentos al verdadero evangelio de Cristo, pero, ¿No es esto lo que la Biblia anuncia para los últimos tiempos? La utopía o el sueño vano de un avivamiento moderno es algo que sólo algunos ilusos abrigan y algo que por lo general se origina en una doctrina estrafalaria (ej: Teología del Dominio) o en las mentes delirantes fuera de contacto con la realidad de la condición humana (ej; emergentes, teología de la liberación). Pero cuidémosnos de aquellos que pintan con brocha gorda a todo el evangelicalismo, (usando para ello la falacia de generalización) a fin de erigirse como los paladines de la solución con nuevas ideas. Los dirigentes del movimiento emergente toman ventaja de la situación precaria en que se encuentran los evangélicos para seducir mentes doctrinalmente anémicas, edificar sus propios reinos, propagar sus valores morales en detrimento de los valores bíblicos y conseguir militantes para su agenda política y causas sociales. No hay Evangelio en la Iglesia Emergente.
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1) http://www.apologeticsindex.org/293-emerging-church-communication-strategies
2) Ibid.
3) http://calvaryadvisor.org/22.html
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¿Profetas Modernos? ¿Quiere saber su futuro? ¿Que le adivinen la suerte?
¿Profetas Modernos?
Por Pablo Santomauro
¿Quiere saber su futuro? ¿Que le adivinen la suerte? ¡No vaya a los adivinos que le cobran dinero! Vaya a una iglesia evangélica de las tantas existentes en el día de hoy, donde un “profeta” le puede anunciar una profecía directamente de Dios y en forma gratuita (supuestamente).
Con el paso del tiempo he desarrollado una saludable intolerancia hacia los que hoy se auto-llaman “profetas” en la iglesia. La semana pasada estuve mirando un programa en Alma Visión llamado “Consejería Pastoral”, donde dos supuestos profetas contestaban preguntas del público relacionadas con su presunto ministerio. Una televidente llamó y dijo que un profeta en su iglesia le había anunciado que estaba embarazada con una niña, y que esa niña iba a ser una mujer de Dios. La profecía no se cumplió, ella no estaba embarazada y esto trajo gran dolor a su corazón.
Los supuestos profetas y el director del canal inmediatamente “arrojaron luz” sobre tan desafortunado suceso. Le respondieron que a veces la profecías son anunciadas pero son cumplidas en el futuro. Esta respuesta no debe haber dejado a la mujer muy contenta porque el profeta de su iglesia habló en tiempo presente, “Usted está embarazada”, dijo. El director de la cadena televisiva expresó que a veces los profetas se equivocan y aconsejó a la pobre mujer que no se enojara con el profeta, que lo perdonara, que “no le arrojara piedras”. Muy loable sus palabras, pero sólo reflejan cuán bíblicamente desacertado está él. La implicación era que lo dejara al “profeta” seguir practicando hasta que las cosas le salieran bien. Esto está en línea con la posición de que si bien la revelación proviene de Dios, debido a la falibilidad humana del transmisor la profecía puede emanar erróneamente de los labios del profeta moderno. El por qué Dios daría una revelación a alguien sin garantías de una comunicación fiel es un misterio que aun no han explicado.
Claro que en ningún momento se le dijo a la televidente que cuando una persona reclama hablar por Dios y lo dicho no se cumple, significa que estamos ante un falso profeta (Dt. 18:20-22). En el AT bastaba una sola falsa profecía por parte de un profeta para que fuera apedreado (Dt. 13:5). Los autodesignados profetas hoy son afortunados de no vivir en una teocracia similar a la del AT, porque si así fuera sus parientes estarían hoy en el redituable negocio de las canteras de piedra.
Pero el tema de fondo aquí es, ¿existen profetas de Dios en el día de hoy? Miles de personas que reclaman serlo pueblan las iglesias evangélicas en el presente, desde líderes hasta seguidores. Estas personas reclaman recibir mensajes directamente de Dios.
En este artículo estaremos considerando sólo la acepción del término “profeta” que se refiere a la habilidad de predecir el futuro o traer mensajes directos de Dios. No nos referiremos a la acción de predicar la Palabra de Dios, i.e., la Biblia.
¿Qué era un profeta de Dios?
¿Cuál es la definición bíblica de un profeta Dios? En el Antiguo Testamento un profeta era alguien que hablaba por Dios, un portavoz de Dios. Puesto de otra forma, un profeta era alguien a través de quien Dios hablaba. Su tarjeta de presentación era: “Así a dicho Jehová”. Cuando se trataba de profecías orales y escritas, las palabras vocalizadas o escritas por el profeta no eran las suyas propias, sino las de Dios:
Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. (2 Peter 1:21)
La definición de profeta no cambia cuando llegamos al Nuevo Testamento, es exactamente la misma. Las palabras del profeta iban precedidas por “Así dijo el Espíritu Santo”(Hch. 13:2; 1 Ti. 4:1). Para justificar las pifias de los profetas modernos, se dice que hay una diferencia entre los del AT y el NT, pero esto no es verdad. Veamos como ejemplo el caso de Agabo en el NT:
En aquellos días unos profetas descendieron de Jerusalén a Antioquía. Y levantándose uno de ellos, llamado Agabo,(C) daba a entender por el Espíritu, que vendría una gran hambre en toda la tierra habitada; la cual sucedió en tiempo de Claudio. (Hechos 11:27-28)
Y permaneciendo nosotros allí algunos días, descendió de Judea un profeta llamado Agabo, quien viniendo a vernos, tomó el cinto de Pablo, y atándose los pies y las manos, dijo: Esto dice el Espíritu Santo: Así atarán los judíos en Jerusalén al varón de quien es este cinto, y le entregarán en manos de los gentiles. (Hechos 21:10-11)
Queda claro con los pasajes vistos que las marcas del profeta del NT eran: 1) Hablaba por Dios (Dios hablaba a través de ellos); 2) Predecía el futuro. Estos dos distintivos eran los mismos para los profetas del AT, no hay diferencia. Quiere decir que cualquiera que dice ser profeta en el presente, reclama para sí un título muy alto por el cual tendrá que responder ante Dios algún día.
¿Por qué los profetas de hoy intentan crear una distinción entre el llamado profético del AT y el NT? Porque quieren evitar que se les examine por medio de las pruebas bíblicas que delatan a los falsos profetas. La que más concierne al tema es la de Deuteronomio 18:21-22; ésta establece que si alguien presume de hablar por Dios y lo que profetiza no llegara a ocurrir, es prueba de que Dios no ha hablado. En otras palabras, estamos frente a un falso profeta. El pasaje culmina diciendo literamente en hebreo, “no le tengas ningún respeto (al falso profeta)”.
Quiere decir que el tiempo es el peor enemigo del falso profeta. Por supuesto que estamos hablando de profecías que se anuncian van a suceder durante el lapso de tiempo de vida del profeta. El pasaje establece también por inferencia, que un profeta de Dios debe estar 100 % correcto todo el tiempo; 99.99 % de exactitud ya lo convierte en un falso profeta. Es de señalar que los que se dicen profetas hoy erran constantemente. Esto no es de extrañarse ya que la Biblia insiste en que el oficio de profeta sólo existió durante el AT y en cierto período del NT para beneficio de la iglesia primitiva, lo que significa que los profetas modernos no son portavoces de Dios, sino de ellos mismos.
Profeta: un ministerio del pasado
Hemos visto que hubo profetas en el AT tanto como en el NT. La preguntas que siguen son: ¿Continuó vigente la función del profeta más allá del primer siglo? ¿Hay necesidad de profetas en la iglesia de hoy?
Es obvio que los profetas fueron necesarios buena parte del tiempo en que los libros del NT estaban en proceso de escribirse. Ellos recibían directa revelación de parte de Dios para comisionar obreros (Hch.13:2), anunciar el futuro en algunos casos (Hch. 11:27-28), y en otros para exhortar y enseñar a las congregaciones (Ef. 4:11-12) porque la iglesias del NT no tenían todos los libros que integran el Canon a su disposición.
Segunda de Pedro 2:1 dice que hubo entre el pueblo falsos profetas, como habrá entre vosotros falsos maestros. Pedro escribe su segunda epístola alrededor del 62-63 d.C. y ya habla de profetas como cosa del pasado. Así como Dios tuvo sus profetas, el enemigo tuvo sus falsos profetas. En el futuro, dice Pedro a los cristianos, deberán cuidarse de los falsos maestros. Así como Dios tiene sus maestros, Satanás tendrá sus falsos maestros. La inferencia es que la función del profeta dejó de existir en algún momento a comienzos de la segunda mitad del primer siglo
A continuación, Pedro dice a los cristianos que tengan memoria de las palabras que antes han sido dichas por los santos profetas y la palabra dada a los apóstoles (2 P. 3:2). No dice que en adelante deberíamos prestar atención a profetas y apóstoles que vendrían en el futuro. Esto apuntala la noción de que los profetas, al igual que los apóstoles, son ministerios que Dios no ha continuado.
Judas, escribiendo entre el 68 y 70 d.C. escribe:
Pero vosotros amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo; los que os decían: En el postrer tiempo habrá burladores , que andarán según sus malvados deseos.
Primer medida a tomar, dice Judas: recordar las palabras de los apóstoles de Jesucristo acerca de los muchos avisos dados por ellos referentes a los falsos maestros que vendrán en el futuro. Observemos que dice “haced memoria”, no dice “estad atentos a lo que otros apóstoles van a decir en el futuro”.
Los que dicen que el ministerio de apóstol aun continúa tienen que explicar el peso evidencial de estos versos , especialmente teniendo en cuenta que su doctrina de “los cinco ministerios” basada en Efesios 4:11, sostiene que la función de profeta también está vigente junto con el apostolado. En el presente encontramos que algunos se adjudican ambos títulos para sí, y otros si bien no se autoproclaman ni apóstoles ni profetas, no hacen ningún esfuerzo para detener a sus seguidores de llamarlos así.
Si los apóstoles son cosa del pasado (y digo esto con profundo respeto) y ellos fueron el fundamento de la iglesia junto con los profetas (Ef. 2:20), ¿no significa eso que los profetas son también cosa del pasado? Si aun hay profetas en el presente, ¿significa que el fundamento de la iglesia sigue siendo llenado? ¿Qué edificio se puede construir sobre un cimiento no terminado? ¿Qué propósito tienen los profetas en el día de hoy si el cemento del fundamento ya está seco hace dos milenios? ¿No es la Escritura suficiente para todo aspecto de doctrina y práctica (2 Ti. 3:16-17; 2 P. 1:3)? ¿No ha sido la doctrina dada una vez por todas y para siempre a los santos (Jud. 3)?
Es por todo lo anterior que las últimas epístolas del NT siempre nos apuntan hacia el pasado, no hacia el futuro. La conclusión lógica es que si no hay apóstoles en el presente, tampoco hay profetas, ambos en el sentido bíblico, por supuesto. Lo único que hay hoy son falsos profetas y falsos apóstoles, mejor llamados “falsos maestros”. Todo profeta y apóstol fuera de los profetas y apóstoles bíblicos lleva la etiqueta de “falso”.
Pregunta para los profetas de hoy
En el AT Dios escogía al profeta y estos hombres en ocasiones resistían el llamado. Hoy existen escuelas de profetas llenas de alumnos que desean el oficio. La pregunta que yo siempre le hago a un profeta moderno es, ¿Cómo sabe que usted ha sido escogido por Dios para ser profeta? Las respuestas son variadas:
1) “Porque tengo el don de profecía”.
Al que responde de este modo yo le pido que me documente sus profecías, sus cumplimientos y los testigos. Nunca aceptan el reto.
2) “El Señor me lo dijo”.
Al que responde así le pregunto en qué forma el Señor se lo dijo, audible, visible, por teléfono, carta o internet. Si me contesta que el Señor se le apareció, lo dirijo a 1 Corintios 15:8 donde el apóstol Pablo dice que él fue el “último” a quien el Señor se le apareció. Si el presunto profeta no acepta este verso como autoritativo, pregúntele qué pudo haber querido decir Pablo con “último”. De insistir en su tesitura, pídale a la persona los requerimientos del punto número # 1.
3) “¿Usted quién es para juzgarme?”
Ante esta pregunta yo respondo: 1 Corintios 14:29 da mandamiento a los profetas de hablar, y a mí de juzgar. Sólo sigo el mandamiento bíblico. Si el presunto profeta trata de reinterpretar el verso, pídale que documente sus profecías, sus cumplimientos y los testigos.
Básicamente, los profetas modernos no tienen más argumento para sus pretensiones que el razonamiento circular: ¿Cómo sé yo que usted es un profeta? Porque tengo el don de profecía. ¿Y cómo sabe que tiene el don de profecía? Porque soy un profeta.
¿Existe el don de profecía hoy?
Con absoluta tranquilidad de conciencia puedo decir que no me importa, porque en realidad el don no tiene ningún efecto práctico para vivir mi vida cristiana en esta era.
Algunos dicen que si bien los profetas no existen hoy, pueden haber personas con el don de profecía. Si así fuera, ¿no haría esto automáticamente profetas de estas personas? Volvemos de nuevo en la misma disyuntiva: ¿existen profetas de Dios en el día de hoy? Ciento ochenta grados redonditos.
Si debemos estar atentos a la voz de profetas en estos días, ¿en qué queda la doctrina de Sola Scriptura? Si el don de profecía existe hoy, ¿qué quiso decir Pablo cuando anunció (profetizando él mismo) que las profecías se acabarían (1 Co. 13:10)? ¿Cúando se acabarán? Cuando venga lo perfecto, dice Pablo. ¿Qué es lo perfecto? Algunos dicen que es el estado eterno, pero si esto fuera cierto, ¿para qué decir que las profecías se acabarán? Se comprende que en la eternidad no serán necesarias las profecías. La palabra “perfecto” (teleios) bien puede ser comprendida como lo maduro o madurez. Esta ha sido siempre una forma normal de interpretar el pasaje, y a los efectos prácticos y limitándonos a pensar dentro de nuestra cápsula de tiempo, espacio y materia, lo maduro o lo perfecto se refiere a la Escritura, ¿qué otra cosa puede ser?
El significado de “teleios” como lo maduro o madurez relativa se relaciona directamente con el uso de las frases de Pablo en el siguiente verso, “cuando yo era niño” y “mas cuando ya fui hombre” (1 Co. 13:11). La noción que surge del texto es que cuando la iglesia alcance un grado de madurez relativa por medio de la revelación completa de Dios en la Escritura, las profecías se acabarán. No habrá más necesidad de las profecías, los profetas o el don de profecía.
Concedemos que el v. 12 abre una dimensión que nos introduce al momento a partir de la Parousia de Cristo en adelante, o sea al punto donde se alcanza la madurez absoluta, pero el texto es progresivo. Comienza en la niñez, sigue hacia a una madurez que constantemente cambia y mejora (v.11) y progresa hacia la madurez final y absoluta (v.12). Este proceso es también transmitido en la imagen del desarrollo gradual del cuerpo de Cristo desde principio a fin, en Efesios 4:13-14.
Cierto grado de madurez se alcanzó una vez que el canon del NT fue completado. En vista de lo anterior, deducimos que no hay base bíblica para sustentar que las profecías son necesarias en el día de hoy, ya que el texto indica que eran temporarias. Lógicamente tampoco tiene sentido que Pablo haya anunciado el fin de las profecías si éstas continuarían hasta el final de la historia. ¿Para que anunciar algo que ya se sabe?
Conclusión
Dios habla hoy desde las páginas de la Biblia. El poder de su Palabra es traído a nosotros por medio de su Espíritu Santo quien nos ilumina, instruye, guía, consuela y fortalece. Hebreos 1:1-3 dice que Dios en otros tiempos habló a la gente por medio de los profetas, pero en estos tiempos nos habla por su Hijo. Es Jesucristo quien delegó su autoridad a sus apóstoles, quien a su vez, por la inspiración del Espíritu Santo registraron la Palabra escrita. Es por ello que la Escritura perpetúa la autoridad de Cristo, es llamada la Palabra de Dios y es nuestra máxima autoridad. Cuando ponemos a los supuestos profetas, o en su defecto, al don de profecía a la par con la Biblia estamos violando el principio de Sola Scriptura emanado de la Palabra de Dios.
Dios no hablará directa o audiblemente otra vez hasta que lo óigamos en Su Segunda Venida. Dios no está hoy rodeado de truenos en el monte, cara a cara con el hombre dándole profecía, ya que Su Palabra es completa. Cualquiera que diga hoy que Dios le ha dado palabra referente al pasado, presente o futuro, es un mentiroso y un falso profeta.
El conocido apologista Robert Bowman expresa que “alegar que la iglesia de hoy necesita visiones y revelaciones por medio de apóstoles y profetas de Cristo, es negar la suficiencia de la Biblia (2 Ti. 3:16) y colocar a la iglesia a merced de falsos apóstoles profetas, de los cuales nos advirtió el apóstol Pablo en términos muy claros (2 Co. 11:13-15). [Robert Bowman, ¿Los 5 Ministerios? Artículo]
¿Cuál es la motivación detrás de los que hoy se hacen llamar apóstoles y profetas? Ellos ambicionan la autoridad y el prestigio que viene con los títulos. No quieren, además, que sus enseñanzas sean examinadas y desafiadas. El dinero es también un factor presente en todo el esquema de los modernos profetas. Una de las marcas del falso maestro es la continua demanda de dinero y/o el uso de artimañas para extraer dinero de sus seguidores (2 P. 2:3). Si lo duda, revise el prontuario de estos “profetas”.
NUESTRA VOLUNTAD NO ES REALMENTE LIBRE
NUESTRA VOLUNTAD NO ES REALMENTE LIBRE
Por A.W. Pink
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Porque Dios es el que en vosotros obra así el querer como el hacer, por su buena voluntad- Filipenses 2:13
Muchas personas dicen que el hombre tiene “libre albedrío”. Ellos dicen que podemos escoger por nosotros mismos el creer o no en el Señor Jesucristo. Nos dice que tenemos en nosotros mismos la capacidad para aceptar o rechazar a Cristo. Pero la Biblia no enseña esto. Romanos 3:11 dice que nadie desea buscar a Dios. Es cierto que la Biblia dice que el que quiera, puede venir a Cristo, pero esto no significa que los hombres posean la capacidad de venir. De hecho la Biblia dice claramente que nadie tiene la capacidad para venir a Cristo. (Vea por ejemplo Juan 6:44 y 65). Romanos 8:7 nos dice que nuestra naturaleza caída está en enemistad contra Dios.
Juan 15:18 dice que el mundo odia en forma natural a Dios. Lea estos versículos por sí mismo y vea que esto es bíblico. Está claro entonces, que la Biblia dice que nuestras voluntades no son realmente libres. No somos libres para elegir si vamos a recibir a Cristo como nuestro salvador o no. En realidad, lejos de ser libres o neutrales, nuestra voluntad es esclava de otras cosas. Pero, ¿qué es nuestra voluntad? La voluntad es la capacidad de escoger entre una cosa y otra, o entre varias alternativas. Pero algo siempre influye en la elección que nos hace decidir en favor de una o en contra de otra alternativa. Esto significa que nuestra voluntad es como una sierva de aquellas cosas que la influyen en su decisión. Por lo tanto, nuestra voluntad no puede ser libre.
¿Cuáles son las cosas que influyen en nuestra voluntad para que escoja entre una cosa u otra? Esto depende de qué tipo de personas seamos; es decir, ‘depende de nuestra naturaleza y carácter. En lagunas personas esta influencia pude ser la razón y en otras podría ser la conciencia o las emociones, o podría ser Satanás o el Espíritu Santo. Cualquiera de estas cosas que tenga más influencia sobre la persona es lo que en realidad controla su voluntad. Así pues, mientras que muchos dicen que es la voluntad del hombre lo que le -gobierna, la-Biblia enseña que es su naturaleza interna la que le gobierna. La Biblia llama a esta naturaleza interior “el corazón”. Es nuestro corazón (nuestra naturaleza interior) la que influencia nuestra voluntad. Por lo tanto, cuando alguien hace una elección, él hará lo que agrada a su corazón. Si un pecador tiene que escoger entre una vida de bondad y santidad y una vida de pecado y egoísmo, escogerá la vida de pecado. ¿Por qué? Porque eso es lo que agrada a su corazón. Su corazón (su “yo” interior) es pecaminoso. Recuerde, la voluntad del hombre (su capacidad de elegir) está controlada por su corazón pecaminoso. La Biblia enseña que nuestros corazones son por naturaleza pecaminosos y que por naturaleza odiamos a Dios.
Debido a esto, nuestras voluntades se inclinan naturalmente hacia la maldad, ya que nuestras voluntades son controladas por nuestros corazones pecaminosos. Puesto que nunca somos forzados a pecar en contra de nuestra voluntad, hay un sentido en que podemos decir que nuestras voluntades son ” libres”. Como personas somos libres de hacer lo que nos gusta, pero porque somos pecadores, lo que nos gusta hacer es siempre pecar. Esto es semejante a un hombre que sostiene un libro en su mano y después lo deja caer. El libro es ahora libre, pero naturalmente cae al suelo. El hombre que lo soltó no lo ha forzado a caer al suelo; ahí cayó. Del mismo modo, nadie forzó al pecador a pecar; él peca naturalmente porque su naturaleza pecaminosa controla su voluntad. El escoge pecar libre y deliberadamente, pero siempre escoge pecar porque su naturaleza es pecaminosa.
El pecado ha afectado cada parte de la naturaleza del hombre, es decir: su mente, sus emociones y su voluntad. El hombre es totalmente depravado y esto no es difícil de probar. No tenemos qué discutir acerca de la naturaleza pecaminosa del hombre, puesto que ninguna persona puede guardar las normas que se ha impuesto a sí misma. Tampoco puede hacer las cosas buenas que desea hacer, ni mucho menos ‘hacer las cosas que agradan a Dios. (Es por eso que la Escritura declara: “No hay justo, ni aún uno; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno…” Romanos 3:10-18.) Esto muestra claramente que el hombre no es libre, sino que es controlado por el pecado y por Satanás. El pecado ha penetrado en cada parte de nuestra naturaleza humana. Por naturaleza no queremos hacer la voluntad de Dios y tampoco deseamos amarle. El pecado ha entrado en cada parte de nosotros, incluyendo nuestras voluntades.
Nuestras voluntades no son libres. De igual manera como las otras partes de nuestro ser, la voluntad es gobernada por el pecado y está opuesta a Dios. Así que, no es correcto decir que el hombre es capaz de escoger amar y obedecer a Dios, porque en realidad la voluntad no desea obedecer a Dios en lo absoluto. Tampoco es correcto decir que los hombres tienen que hacer” su parte” en la salvación de sí mismos. Un hombre muerto no puede hacer nada para salvarse a sí mismo, y la Biblia nos dice que los hombres están muertos a causa de su desobediencia y pecado. Solamente Dios puede cambiar nuestra naturaleza pecaminosa de modo que lleguemos a amarle y obedecerle (Vea los siguientes versículos para confirmar esta verdad: Rom.8:7-8; 1 Cor.2:14; Jn.6:44 y 65; Jn.3:1-9; Ef.4:17-19; Ef.2:1¬10; Jn.8:34 y 44; Gen.6:5; Ecl.9:3; Jer.17:9; Isa.53:6 y 64:6; Job 14:4; Jer.13:23)
Hemos aprendido que Dios tiene control de todas las cosas. Dios el Padre escogió salvar a ciertas personas de sus pecados. Jesucristo murió para salvarlos y el Espíritu Santo les da vida espiritual. En la salvación de su pueblo y en su control de todas las cosas, Dios obra de acuerdo con su propósito determinado. Ninguna persona puede escoger si será salva o no, porque su voluntad es por naturaleza mala y no desea lo que es bueno. Es decir, si Dios nos dejara a todos a los deseos de nuestra propia naturaleza, entonces ninguno sería salvo sino todos perdidos. Solo Dios puede hacer que una persona desea ser salva de sus pecados.
Muchas personas desean escapar de las consecuencias de sus pecados, pero nadie por naturaleza quiere dejar el pecado, ni ser salvo de su control y dominio. Es por lo tanto que la Biblia enseña que el arrepentimiento y la fe son dones que Dios concede sólo a sus elegidos. Vea por ejemplo: 2 Tim.2:24-2b; Hech.5:31 y Hech.I3:48; FiI.l:29 y 2: 13-14; Stg.1:18; 1 Cor.3:5; Rom.12:3; Hechos 16:14
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EL ESPÍRITU SANTO LLAMA A LOS ESCOGIDOS DE DIOS
EL ESPÍRITU SANTO LLAMA A LOS ESCOGIDOS DE DIOS
Por A.W. Pink
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¡Qué profunda es la riqueza, la sabiduría y la ciencia de Dios! ¿Cómo indagar sus decisiones o reconocer sus caminos?-Romanos 11:33
Ya hemos visto que Dios el Padre es soberano en escoger a ciertas personas para que sean salvas del pecado, y también hemos visto que Dios el Hijo es soberano en morir para salvar a los elegidos. En este capítulo veremos que Dios el Espíritu Santo es soberano en la salvación. La llama eficazmente a aquellos que Dios ha escogido les aplica los beneficios de la muerte de Cristo. De lo que ya hemos aprendido, era de esperarse que fuera así. Si Dios el Padre escogió a ciertas personas y Dios el Hijo murió por ellas, el Espíritu Santo habría de aplicarles los beneficios de la muerte de Cristo. Y esto es exactamente lo que la Biblia enseña. En Juan 3:8 leemos que el viento sopla “de donde quiere”. Nosotros escuchamos su sonido pero no podemos decir de dónde viene o a dónde va. Así es todo aquel que es nacido del Espíritu. En este versículo la acción del Espíritu Santo es comparada con el viento. Tal como el viento sopla “de donde quiere”, así el Espíritu Santo obra donde le place. Así como nosotros no podemos decir de dónde viene el viento o a donde va, así tampoco nosotros podemos ver cómo o dónde obrará el Espíritu Santo’: El viento sopla cuando, donde y como a él le place, o por lo menos así nos parece a nosotros. Desde nuestra perspectiva humana, el viento es soberano en lo que hace. Así también el Espíritu Santo es soberano en lo que hace. En ocasiones, el viento sopla suavemente y en otras ruidosamente. También el Espíritu Santo a veces obra suavemente, en maneras que no podemos discernir, y a veces:- obra poderosamente en formas que todos pueden ver. El Espíritu Santo hace lo que le place. En este capítulo queremos señalar que el Espíritu Santo es soberano en traer a los elegidos al nacimiento nuevo.
Primero, sabemos que las personas muertas en pecado no pueden vivificarse a sí mismas espiritualmente. Nosotros no hicimos nada con respecto a nuestro nacimiento físico, y del mismo modo no podemos hacer nada en relación con nuestro nacimiento espiritual. Según Juan 5:24 este nacimiento nuevo significa” pasar de muerte a vida”. Una persona espiritualmente muerta no puede vivificarse a sí misma, tal como una persona físicamente muerta tampoco puede resucitarse. Juan 6:63 dice, “El Espíritu es el que da vida, la carne para nada aprovecha”. (Otros textos que afirman el mismo punto son: Juan 1:13; 5:21; 3:5-6, Stg.1:18; 1 Pe.1:23; Ef.2:5, Sin embargo, está claro que el Espíritu Santo no da nueva vida a todos. ¿Por qué no? La respuesta común a esta pregunta es que no todos confían en Cristo. Muchos dirán que el Espíritu Santo sólo da vida espiritual a las personas que creen primero en Cristo. Pero esta respuesta pone las cosas en un orden equivocado. No es la fe la que conduce a la vida espiritual, sino que la nueva vida espiritual que nos es concedida trae con ella la fe. La fe salvadora no es algo que tenemos por naturaleza. 2 Tes.3:2 dice que no todos los hombres tienen fe. Efesios 2:1 Dice que por naturaleza estamos muertos en nuestros delitos y pecados. Ahora, si estamos espiritualmente muertos, no podemos tener fe, porque la gente muerta no puede creer nada.
Segundo, la Biblia enseña claramente que la obra del Espíritu Santo de dar vida es espiritual ocurre antes de que tengamos fe en Cristo. (Es decir, que la regeneración precede a la fe o en otras palabras, la fe viene como resultado del nacimiento nuevo.) En 2 Tes.2:13 ‘dice: “Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el espíritu y la fe en la verdad”. Aquí nos dice que los tesalonicense habían sido escogidos y fueron “apartados” o “separados” por el Espíritu Santo antes de que creyeran la verdad. La palabra santificación en este versículo tiene el significado de “separar” o “poner aparte para los usos de Dios”. Entonces, ¿qué significa aquí ser “apartado” por el Espíritu Santo? Imagínese que 100 personas escuchan el evangelio de salvación por la fe en Cristo; pero sólo una persona cree. Esta persona ha nacido de nuevo espiritualmente y ahora tiene nueva vida. Ha sido” apartada” o “separada” de las otras 99 que no creyeron. Entonces, 2 Tes.2:13 nos explica que las personas que Dios ha escogido son puestas aparte por el Espíritu Santo a fin de que crean la verdad. El orden de las cosas es muy importante: Primer Dios escoge; segundo ocurre el llamamiento del Espíritu Santo al llamar o poner aparte (santifica a los escogidos); y por último, viene la fe en la verdad. Este es el mismo orden señalado por Pedro en 1 Pedro 1:2 que dice así: Escogidos según la presciencia de Dios Padre, en santificación del Espíritu, para obedecer…” (Es decir, para la obediencia del evangelio). Antes de que lleguemos a creer en Cristo, tiene que suceder primero la obra del Espíritu apartándonos, y aún antes de esto es la elección de Dios.
Entonces, podemos ver que la obra del Espíritu Santo es una parte necesaria del plan de Dios para su pueblo. Si Dios solamente hubiera dado a Cristo para morir por los pecadores, ningún pecador hubiera sido salvo. La obra del Espíritu Santo es vital. El Espíritu tiene que obrar primero en el corazón antes de que cualquier pecador pueda ver su necesidad de ser salvo del pecado. Los pecadores necesitan ser renacidos y capacitados con una disposición nueva para poder recibir a Cristo. Es decir, sin esta obra del Espíritu Santo nadie creería. Aunque el evangelio de salvación fuese predicado repetidas veces, nadie creería en Cristo sin la obra del Espíritu Santo en sus corazones. ¿Por qué es así? Debido a que por naturaleza toda persona odia a Dios y no está dispuesta a arrepentirse ni a creer en Cristo. Así que, es debido a que el Espíritu Santo obra en el corazón de los escogidos que éstos creen. ¿Ha comenzado Dios el Espíritu Santo a trabajar en su corazón? ¿Es usted un creyente en Cristo Jesús? ¿Desea ser un creyente? ¡Escuche! Si usted desea creer en Jesucristo, algo le ha hecho diferente de todos aquellos que rechazan venir a Cristo. El hecho de que usted busca la salvación en Cristo Jesús es una evidencia de que el Espíritu Santo le está llamando. ¿No significa esto entonces que usted es una de las personas por quienes Cristo murió? ¡Piense en eso! TEXTOS BÍBLICOS:
1. Por tanto, amadísimos míos, que siempre me han escuchado, sigan procurando su salvación con temor y temblor; y si lo hicieron cuando me tenían presente, háganlo más todavía cuando estoy lejos. Pues Dios es el que produce en ustedes tanto el querer como el actuar para agradarle. (Filipenses 2:12-13)
2. De ahí que no cesamos de dar gracias a Dios porque al recibir de nosotros la enseñanza de Dios la aceptaron, no como enseñanza de hombres, sino como Palabra de Dios. Porque eso es realmente y como tal actúa en ustedes los creyentes. (1 Tesalonicenses 2:13)
3. En ese momento Jesús se llenó del gozo del Espíritu Santo y dijo: “Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios y entendidos y se las has dado a conocer a los pequeñitos. Sí, Padre, pues tal ha sido tu voluntad. Mi Padre ha puesto todas las cosas en mis manos; nadie sabe quién es el Hijo, sino el Padre; nadie sabe quién es el Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo quiera dárselo a conocer. (Lucas 10:21-22)
4. Todo lo que el Padre me ha dado vendrá a mí, y yo no rechazaré al que venga a mí, (Juan 6:37)
5. Por él sufro hasta llevar cadenas como un malhechor; pero la palabra de Dios no está encadenada. (2 Timoteo 2:9)
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Dios como una Trinidad
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Gracias a Ministerio de Apologética e Investigación Cristiana
Dios como una Trinidad
- Dios
- Dios es el único Ser Supremo en toda existencia, lugar y tiempo. Él es Santo (Ap 4:8), Eterno (Is 57:15), Omnipotente (Jer 32:17, 27), Omnipresente (Sal 119:7-12), Omnisciente (1 Jn. 3:20), etc.
- Él es amor (1 Jn 4:8, 16), Luz (1 Jn 1:5), Espíritu (Jn 4:24), Verdad (Sal 117:2), Creador (Is 40:12, 22, 26), etc.
- Él está para ser adorado (Gn 24:26; Ex 4:31; 2 Cr 29:28; 1 Co 14:25; Ap 7:11).
- El Cristianismo es monoteísta: Sólo un Dios en existencia, en todo lugar y en todo tiempo. Ver: Is 43:10; 44:6,8; 45:5, 14, 18, 21, 22; 46:9; 47:8; Jn 17:3; 1 Co 8:5-6; Gá 4:8-9 para versículos que enseñan el monoteísmo.
- Versículos que tratan de un Dios
- Is 43:10: “Ustedes son mis testigos, afirma el Señor, son mis siervos escogidos, para que me conozcan y crean mí, y entiendan que Yo soy. Antes de mí no hubo ningún otro dios, ni habrá ninguno después de mí.”
- Is 44:6: “Así dice el Señor, el Señor Todopoderoso, rey y redentor de Israel: ‘Yo soy el primero y el último; fuera de mí no hay otro dios.”
- Is 44:8: “No tiemblen ni se asusten. ¿Acaso no lo anuncié y profeticé hace tiempo? Ustedes son mis testigos. ¿Hay algún Dios fuera de mí? No, no hay otra Roca; no conozco ninguna.’”
- Is 45:5: “Yo soy el Señor, y no hay otro; fuera de mí no hay ningún Dios.”
- Trinidad
- La Trinidad es un solo Dios que existe simultáneamente en tres personas. Cada una es igual, poderosa y eterna con el otro. Cada persona, Padre, Hijo y Espíritu Santo no es la otra; si faltara uno de los tres, no habría Dios; todos comprenden el mismo Dios.
- Analogía de la Trinidad: Por ejemplo, con el tiempo, el pasado es distinto del presente, el cual es distinto del futuro. Cada uno es simultáneo; aún así, no hay tres “tiempos” sino uno sólo. Esto es, todos comparten la misma naturaleza: el tiempo.
- Versículos de la Trinidad
- Mt 28:19: “Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.”
- 1 Co 12:4-6: “Ahora bien, hay diversos dones, pero un mismo Espíritu. 5Y hay variedades de ministerios y el mismo Señor. 6Y hay variedades de funciones, pero el mismo Dios, el cual trabaja todas las cosas en todas las personas.”
- 2 Co 13:14: “La gracia del Señor Jesucristo, y el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo, sea con todos ustedes.”
- Respuestas a las objeciones acerca de la Trinidad
- La Palabra Trinidad no está en la Biblia
- La Trinidad es ilógica
- ¿Cuál es la ley de la lógica que la doctrina de la Trinidad viola? Si Usted no puede decirme, entonces su declaración no tiene sentido. Decir que es ilógica, no significa que lo sea.
- La Trinidad es pagana
- Decir que es pagana no significa nada. La pregunta es si es bíblica o no. ¿Existen versículos que muestran que el P., el H., y el E.S. son Dios, cada uno existe, cada uno tiene voluntad, cada uno ama, etc.? Sí. Existen versículos que sostienen la Trinidad.
- El P., el H., y el E.S. cada uno de ellos es llamado Dios: P.: Fil 1:2, H.: Jn 1: 1, 14; Col 2:9, E.S.: Hch 5:3-4. Cada uno tiene una voluntad: P.: Lc 22:42, H.: Lc 22:42, E.S.: 1 Co 12:11. Cada uno de ellos conoce: P.: 1 Jn 3:20, H.: 16:30; 21:17, E.S.: 1 Co 2:10-11, etc.
- Con relación al Padre, Hijo y Espíritu Santo cada uno tiene una voluntad: P.: Lc 22:42, H.: Lc 22:42, E.S.: 1 Co 12:11. Cada uno habla: P.: Mt 3:17, H.: Lc 5:20, E.S.: Hch 8:29; 13:2.
- La Trinidad viene de las trinidades paganas
- No existen trinidades en la teología pagana. Existen tríadas (tres dioses), pero no trinidades. (un Dios en tres personas). Por lo tanto su declaración es inadecuada.
- La Biblia no dice que Dios es tres
- Esto es correcto. Pero la Trinidad es una doctrina a la cual se llega sistemáticamente (mirando toda la Escritura), no un sólo versículo. Por lo tanto, su queja está mal dirigida y muestra que Usted no entiende la Trinidad.
- Muéstreme un versículo en la Biblia que diga que Dios es tres personas
- La doctrina de la Trinidad llega sistemáticamente, cuando mira toda la Escritura, no por un solo versículo; por lo tanto, no encontrará un solo versículo que mencione esa sola palabra. Esto demuestra que Usted no conoce la Trinidad, por lo tanto, no hubiera hecho la pregunta.
La Salvación… ¿El Por Qué? ¿Cómo? Y ¿Cuando?
La Salvación… ¿El Por Qué? ¿Cómo? Y ¿Cuando?
Por Rommel José Antonio Flores
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La pregunta siempre se hace sobre la Salvación de un pecador, ¿el del porque pecadores son salvados? ¿Cómo son los pecadores salvados? ¿Y cuando llega esta salvación a estos pecadores?, en este día estaré compartiendo lo que la Biblia declara sobre estas preguntas:
¿El del porque pecadores son salvados?
Sin duda la Biblia deja muy claro que cada ser humano es un pecador que no anda buscando a Dios para reconciliarse con El, cada humano es un pecador en sentido de que es totalmente depravado, Romanos 3:10-12 dice “como está escrito: NO HAY JUSTO, NI AUN UNO; NO HAY QUIEN ENTIENDA, NO HAY QUIEN BUSQUE A DIOS; TODOS SE HAN DESVIADO, A UNA SE HICIERON INUTILES; NO HAY QUIEN HAGA LO BUENO, NO HAY NI SIQUIERA UNO.”
Cada hombre no se merece la Salvación, entonces ¿el del porque algunos si son salvados? Esto es muy claro en estos versículos de la Biblia:
“Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó a ser hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que El sea el primogénito entre muchos hermanos” Romanos 8:29,30
“nos predestinó para adopción como hijos para sí mediante Jesucristo, conforme al beneplácito de su voluntad” Efesios 1:5
“también hemos obtenido herencia, habiendo sido predestinados según el propósito de aquel que obra todas las cosas conforme al consejo de su voluntad” Efesios 1:11
La Razón el del porque algunos son salvados, es la Soberana decisión de Dios antes del mundo de adoptar algunos como hijos en Cristo Jesús para su Gloria.
¿Cómo son los pecadores salvados?
¿Cómo son estos pecadores salvados? Bueno, esta respuesta es la muerte de Cristo Jesús, El fue la propiciación y reconciliación para pecadores con Dios:
“Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” Marcos 10:45
“a quien Dios exhibió públicamente como propiciación por su sangre a través de la fe, como demostración de su justicia, porque en su tolerancia, Dios pasó por alto los pecados cometidos anteriormente” Romanos 3:25
“Por tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo” Romanos 5:1
“Porque mientras aún éramos débiles, a su tiempo Cristo murió por los impíos. Porque a duras penas habrá alguien que muera por un justo, aunque tal vez alguno se atreva a morir por el bueno. Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Entonces mucho más, habiendo sido ahora justificados por su sangre, seremos salvos de la ira de Dios por medio de El. Porque si cuando éramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, habiendo sido reconciliados, seremos salvos por su vida. Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien ahora hemos recibido la reconciliación” Romanos 5:6-11
“Y todo esto procede de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por medio de Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación” 2 Corintios 5:18
“a saber, que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, no tomando en cuenta a los hombres sus transgresiones, y nos ha encomendado a nosotros la palabra de la reconciliación.” 2 Corintios 5:19
“y por medio de El reconciliar todas las cosas consigo, habiendo hecho la paz por medio de la sangre de su cruz, por medio de El, repito, ya sean las que están en la tierra o las que están en los cielos. Y aunque vosotros antes estabais alejados y erais de ánimo hostil, ocupados en malas obras, sin embargo, ahora El os ha reconciliado en su cuerpo de carne, mediante su muerte, a fin de presentaros santos, sin mancha e irreprensibles delante de El” Colosenses 1:20-22
“Ciertamente El llevó nuestras enfermedades,
y cargó con nuestros dolores;
con todo, nosotros le tuvimos por azotado,
por herido de Dios y afligido.
Mas El fue herido por nuestras transgresiones,
molido por nuestras iniquidades.
El castigo, por nuestra paz, cayó sobre El,
y por sus heridas hemos sido sanados.
Todos nosotros nos descarriamos como ovejas,
nos apartamos cada cual por su camino;
pero el SEÑOR hizo que cayera sobre El
la iniquidad de todos nosotros.” Isaías 53:4-6
“Así que, por cuanto los hijos participan de carne y sangre, El igualmente participó también de lo mismo, para anular mediante la muerte el poder de aquel que tenía el poder de la muerte, es decir, el diablo, y librar a los que por el temor a la muerte, estaban sujetos a esclavitud durante toda la vida. Porque ciertamente no ayuda a los ángeles, sino que ayuda a la descendencia de Abraham. Por tanto, tenía que ser hecho semejante a sus hermanos en todo, a fin de que llegara a ser un misericordioso y fiel sumo sacerdote en las cosas que a Dios atañen, para hacer propiciación por los pecados del pueblo.” Hebreos 2:14-17
“Porque yo os entregué en primer lugar lo mismo que recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras, que fue sepultado y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras” 1 Corintios 15:3,4
¿Y cuando llega esta salvación a estos pecadores?
Esta respuesta es dada en la Biblia en la forma de la Declaración de la Predicación del Evangelio de Cristo Jesús (Romanos 10:14), pero es dependiente del llamado eficaz del Espíritu Santo a vida en la alma de tal pecador, la salvación nunca se puede manipular, aun en los días que vivimos, esto quiere decir de que las personas que son engañadas a dejar que “Cristo sea su Salvador y Señor en su vida” por medio de aceptarlo, es una herejía que cubre la mejoría de nuestras iglesias en el mundo, sin embargo, predicadores fieles a la palabra bien saben que la Salvación es dependiente de la Obra del Espíritu de Dios en convencer al ser humano de su pecado, de justicia y del juicio (Juan 16:8), una bella ilustración del llamado eficaz por el Espíritu Santo esta encontrada en el libro de Ezequiel en el capítulo 37:
“La mano del SEÑOR vino sobre mí, y me sacó en el Espíritu del SEÑOR, y me puso en medio del valle que estaba lleno de huesos. Y El me hizo pasar en derredor de ellos, y he aquí, eran muchísimos sobre la superficie del valle; y he aquí, estaban muy secos. Y El me dijo: Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos? Y yo respondí: Señor DIOS, tú lo sabes. Entonces me dijo: Profetiza sobre estos huesos, y diles: “Huesos secos, oíd la palabra del SEÑOR. “Así dice el Señor DIOS a estos huesos: ‘He aquí, haré entrar en vosotros espíritu, y viviréis. ‘Y pondré tendones sobre vosotros, haré crecer carne sobre vosotros, os cubriré de piel y pondré espíritu en vosotros, y viviréis; y sabréis que yo soy el SEÑOR.’” Profeticé, pues, como me fue mandado; y mientras yo profetizaba hubo un ruido, y luego un estremecimiento, y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso. Y miré, y he aquí, había tendones sobre ellos, creció la carne y la piel los cubrió, pero no había espíritu en ellos. Entonces El me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre, y di al espíritu: “Así dice el Señor DIOS: ‘Ven de los cuatro vientos, oh espíritu, y sopla sobre estos muertos, y vivirán.’” Y profeticé como El me había ordenado, y el espíritu entró en ellos, y vivieron y se pusieron en pie, un enorme e inmenso ejército. Entonces El me dijo: Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel; he aquí, ellos dicen: “Nuestros huesos se han secado, y nuestra esperanza ha perecido. Estamos completamente destruidos.” Por tanto, profetiza, y diles: “Así dice el Señor DIOS: ‘He aquí, abriré vuestros sepulcros y os haré subir de vuestros sepulcros, pueblo mío, y os llevaré a la tierra de Israel. ‘Y sabréis que yo soy el SEÑOR, cuando abra vuestros sepulcros y os haga subir de vuestros sepulcros, pueblo mío. ‘Pondré mi Espíritu en vosotros, y viviréis, y os pondré en vuestra tierra. Entonces sabréis que yo, el SEÑOR, he hablado y lo he hecho’–declara el SEÑOR.” Ezequiel 37:1-14
Si tu quieres ver a tu familia, amigos o cualquier persona en tu vida, por favor, predica el Evangelio de la Gracia Soberana de Dios en Cristo Jesús sin editarlo, espero que la certeza de que Dios haiga escogido algunos para Salvación y que la Muerte de Cristo es la garantía de esta Salvación, que sea algo que traiga paz en tu vida cuando estés predicando el Evangelio, deja que el Espíritu de vida a cualquier persona, y alégrate en la Salvación que tu tienes por la Gracia y Misericordia de Dios en Cristo Jesús.
“¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. ¿Quién es el que condena? Cristo Jesús es el que murió, sí, más aún, el que resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros. ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?” Romanos 8:33-35
¿Existe una diferencia entre el Dios de ira del AT y el Dios de amor del NT?
¿Existe una diferencia entre el Dios de ira del AT y el Dios de amor del NT?
Por Pablo Santomauro
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Recientemente un hermano que intercambiaba pensamientos sobre la pena de muerte con nosotros, planteó la siguiente pregunta:
“Como concilias el Dios amoroso, misericordioso, de toda gracia, tierno, salvador, que da su hijo para rescate de todo aquel que cree en él, del Nuevo Testamento, e.g., Jesús y la mujer adúltera, y el Dios vengativo, furioso, guerrero sanguinario, cruel y no perdonador del Antiguo”.
Francamente, yo he escuchado este error de parte de los críticos del cristianismo, pero nunca desde las filas mismas del cristianismo. Esto me confirma que estamos en serios problemas en tiendas del evangelicalismo. Yo no sé la afiliación de este amable lector, pero prefiero darle el beneficio de la duda y pensar que es evangélico. Lo cierto es que el planteo ha sido siempre propagado desde el sector ateo y/o escéptico, o bien proviene del cristianismo liberal y sus seguidores, a quien podemos llamar analfabetos bíblicos de corazones sangrantes.
Como respuesta a este concepto erróneo, digamos que tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento presentan al mismo Dios, un Dios de amor y de juicio. En el Antiguo Testamento encontramos numerosas instancias en las cuales Dios juzga pueblos enteros cuando él lo considera necesario debido a que las circunstancias lo requieren de acuerdo con su plan y el castigo es siempre proporcional a la maldad de esos pueblos. Ejemplo claro de esto son las plagas que envió sobre Egipto (Ex. 7-11) y los castigos sobrevenidos sobre los habitantes de Canaán, pero también vemos el corazón de Dios derramando gracia y amor a través de todo el AT. Luego que Adán y Eva pecaron, Dios inmediatamente promete la venida de un redentor en un acto de misericordia sin igual (Gn. 3:15). No sólo ello, la pena por la desobediencia era la muerte. Dios extiende la vida de Adán y Eva por siglos, aunque en realidad comenzaron a morir en ese momento (hablo de muerte física).
Más adelante viene el diluvio. La tierra estaba llena de maldad, pero Dios provee el arca para Noé y su familia (Gn. 6:9-22). Este es un acto de amor y gracia. Los pactos que hizo Dios con Abraham y con David, la liberación de Israel de la opresión de sus enemigos (cuya causa era el pecado de Israel) cada vez que el pueblo oraba durante el período de los jueces, el envío de profetas para entregar a Israel la revelación especial, etc., fueron actos de un Dios de amor y de gracia, de un Dios tierno y salvador. Muchos otros ejemplos pueden ser citados.
En el Nuevo Testamento vemos al mismo Dios del Antiguo Testamento derramando su gracia y amor sobre su pueblo y los gentiles. Ahora el conducto de su misericordia es Jesucristo mismo, a quien podemos llamar “el amor encarnado”. Pero también vemos que de la boca de Jesús se escucharon los pronunciamientos más severos condenando al liderazgo judío (Mt. 23:27,28,33). Más adelante tenemos la fulminación instantánea de Ananías y Safira (Hch. 5:1-11), la muerte de Herodes quien muere comido por los gusanos (Hch. 12:23), el juicio sobre los cristianos que tomaban la cena del Señor indignamente, por lo cual unos estaban enfermos y otros ya habían muerto (1 Co. 11:30), el anuncio de Cristo sobre la destrucción de Jerusalén por haberlo rechazado (Mt. 24:2; Lc. 23:28-31) y muchas otras instancias.
Por último, la última descripción que usó nuestro lector para definir a Dios, en referencia al texto del AT, fue “un Dios no perdonador”. Esto es fácil de refutar cuando tomamos una concordancia y buscamos todos los versos que describen a Dios como un Dios perdonador. Un breve listado de estas referencias nos revelan frases como:
1) …[Dios] que perdona la iniquidad
2) … como has perdonado a este pueblo desde Egipto hasta aquí
3) Entonces Jehová dijo: Yo lo he perdonado conforme a tu dicho
4) Oiré …. Y perdonaré sus pecados
5) … y perdonaste la maldad de mi pecado
6) … perdonaba la maldad … y no los destruía
7) Perdonaste la iniquidad de tu pueblo
8) De Jehová nuestro Dios es el tener misericordia y el perdonar
9) ¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad …?
Estos son sólo algunos ejemplos donde la Palabra de Dios revela el corazón de Dios en toda su magnanimidad.
Vemos así que el intento de crear una diferencia entre el Dios del AT y el NT es sólo el producto de mentes ignorantes del contexto bíblico y la idea no puede ser concebida por el cristiano genuino. Dios es un Dios de amor y un Dios de juicio. Esto es algo que deben recordar los que atacan su carácter y su revelación desde filas que se denominan cristianas.
Falsos apologistas camuflados de cristianos en internet
Falsos apologistas camuflados de cristianos en internet
Por Pablo Santomauro
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El fruto desapercibido de las falsas enseñanzas dentro del evangelicalismo
Entre los frutos contaminados y perniciosos de corrientes como el hipercarimatismo, la comparsa de señales, milagros, sanidades y prosperidad, y los movimientos de apóstoles y profetas que se dan por docena, encontramos:
1. Un número impresionante de evangélicos bíblicamente ignorantes.
2. Gente que es despojada de sus dineros por maestros sin escrúpulos.
3. Falsos maestros que viven en la opulencia con lo robado de los ingenuos seguidores.
4. Legiones de seguidores que vuelven al mundo cuando no consiguen sanidad, prosperidad, o cualquier otro pedido especial.
5. Gente que ha muerto por dejar de tomar sus medicinas porque algún sátrapa les declaró o les confesó que estaban sanos.
6. La burla y la crítica de los inconversos hacia el cristianismo en general.
7. La atrofia de un sector evangélico que de otra forma sería una pujante fuerza progresiva en la sociedad.
Aparte de los anteriores y muchos otros, gracias al beneficio del anonimato que ofrece la red, hay un fruto infecto y peligroso que ha pasado desapercibido hasta ahora, y éste es el surgimiento de apologistas de doctrina hereje que simulan escribir desde el campo ortodoxo o tradicional, cuyo lenguaje es camuflado de tal forma que la mayoría de sus lectores los confunden por evangélicos.
¿La estrategia que usan? Se especializan en escribir artículos criticando y denunciando los abusos, doctrinas y conductas de los líderes dentro de los grupos previamente mencionados, pretendiendo ser defensores de la sana doctrina y el evangelio bíblico. En sus trabajos delatan y exponen a estos grupos aberrantes que parasitan dentro del evangelicalismo (algo que los apologistas de sana doctrina también hacen) y desgraciadamente hay blogs y páginas cristianas que están publicando sus artículos confiriendo credibilidad y autoridad a estos lobos disfrazados.
Así mismo, muchos cristianos, en forma individual, son atraídos por su retórica aparentemente ortodoxa, visitan sus páginas y hasta llegan a copiar material que luego distribuyen a su lista de correo. Yo recibo estos artículos de vez en cuando acompañados por recomendaciones de leerlos porque supuestamente vienen de un hombre de Dios. Usted los lee y no encuentra nada de extraño en sus textos, lucen como escritos por cristianos genuinos. Recalco, ciertos bloggers publican sus artículos sin conocer que la estratagema consiste en desviar a los lectores a las páginas de estos pseudo-apologistas cristianos, donde eventualmente pueden ser adoctrinados con sus falsas enseñanzas.
Un ejemplo de esto que vengo diciendo es Mario Olcese. Este caballero se llama a sí mismo “apologista”, su página principal es www.apologista.blogdiario.com. En adición a ésta, también tiene el tiempo para administrar otras tres. Es a través de ellas que Olcese confunde a muchos cristianos nuevos en la fe o pobremente discipulados. Olcese promueve la herejía conocida como Socinianismo, una seria desviación de la verdad bíblica. Niega la Deidad plena de Cristo (y por ende la Trinidad), su preexistencia, la predestinación, el pecado original, la incapacidad total del hombre para lograr salvación, el sacrificio sustitutivo de Cristo y la justificación por fe. En el Socinianismo la salvación es lograda por obras, algo similar al catolicismo romano. Pero su distintivo principal es el rechazo de la definición ortodoxa de la Trinidad. En esta teología, Dios es unipersonal y la existencia de otras personas en su esencia es una imposibilidad. Dios es uno, no sólo en esencia sino también numéricamente. Por una refutación de esta teología en tres partes ,usted puede buscar en esta misma página “la Herejía Unitario-Sociniana – Una refutación de la teología de Mario Olcese”, en tres partes.
Otro caso de lobo con piel de cordero parece ser el de Vicente Mercado Santamaría. Según fuentes provenientes de varios foros de internet, ha participado en ellos con diferentes seudónimos, siendo el más conocido “Timoteo”. Conocido por su temperamento fogoso y la forma irrespetuosa en que trata a los que no están de acuerdo con él, se ha ganado la expulsión de todos los foros. Se le conoce mayormente por su extremo anti-catolicismo y antisemitismo. Acusa de ser católicos a todos sus oponentes y cierta fuente ha declarado que Santamaría cree en la herejía modalista (unicitaria o “sólo Jesús”) y afirma que en algún momento Santamaría perteneció a la Iglesia Pentecostal Unida, de conocida doctrina herética.
Santamaría parece haberse reinventado últimamente. Escribe con su verdadero nombre y ha creado su propio ministerio, “Cristianos en Acción”. Tiene su propia página, http://cristianosenaccionxxi.blogspot.com/, en la cual no existe ninguna confesión o declaración de fe. El señor Santamaría escribe comunicados a los correos electrónicos en su lista, donde aparenta estar preocupado por el estado de la iglesia evangélica dando a entender implícitamente que es evangélico.
Yo he contactado directamente al caballero y él se ha declarado “evangélico, fundamentalista, trinitario, pentecostal y antidispensacionalista” en el respectivo orden. La definición de evangélico fundamentalista por lo general no combina con la clasificación de pentecostal, y a su vez, no hay hermanos pentecostales antidispensacionalistas, lo que sería un oxímoron. Por otra parte, ninguna confesión de fe de cualquier organización, hasta donde yo sé, hace hincapié en su posición escatológica señalando hacia una doctrina a la cual se opone, sino que parte de su postura propia, declarándose dispensacionalista, amilenialista, preterista, etc., pero nunca usa los apelativos que comienzan con “anti”.
Debido a este manto de confusión yo le solicité al señor Santamaría que me enviara su definición de Trinidad, pero se ha negado a responder, lo que es coherente con lo que se dice en internet, que cuando se le pregunta sobre la Trinidad evita contestaciones directas. Ante la falta de transparencia de Vicente Mercado Santamaría, considero necesario pedir a la comunidad cibernética hispana que no publique ni haga circular sus artículos.
Un tercer personaje cuya teología parece ser originada en las entrañas del averno, es Tito Martinez, autor de las infames 21 tesis (http://www.las21tesisdetito.com/t1.htm#EL_IEVE_MAYOR_Y_EL_IEVE_MENOR_)
La teología de este amigo es una dupla de henoteísmo y biteísmo. El Padre es el Dios mayor y Jesús el Dios menor. Sólo el Padre es digno de adoración y el Espíritu Santo no es una persona sino el poder de Dios, por ello lo escribe con minúscula. Es conocido por su participación en varios foros de internet, de los cuales ha sido expulsado también por su intemperancia (ésta parece ser una característica común en estos personajes). Tanta es la combatividad de este estilo de individuos, que cuando no despotrican contra la doctrina de la Trinidad u otros supuestos adversarios, se enfrascan en discusiones ensañadas entre ellos. Personalmente disfruto cuando veo a Mario Olcese y Tito Martinez debatir vigorosamente entre ellos. Siempre es gracioso ver cuando dos falsos maestros se enfrentan defendiendo cada cual su propia herejía.
Martinez ha confundido a mucha gente desinformada con sus escritos pseudo-académicos. Ultimamente ha perdido relevancia y su influencia ha menguado considerablemente, pero es bueno que el lector lo recuerde.
Un cuarto pseudo-apologista que posa de defensor de la fe cristiana es Rafael Hernández, el “Atalaya de Cristo” como se autollama, de la página http://atalayadcristo.blogspot.com/ . También se especializa en poner énfasis en los excesos y abusos de falsos apóstoles y profetas televisivos, pero él mismo esconde que es técnicamente un hereje con las botas puestas y los galardones al pecho. Una vez que fue confrontado en cuanto a la doctrina de la Trinidad, respondió:
“La razón por la cual la Biblia no enseña claramente la doctrina de la Trinidad es sencilla: porque no es una enseñanza bíblica. Si Dios fuera una Trinidad, sin duda lo habría dado a conocer claramente, de modo que Jesús y sus discípulos pudieran enseñarlo a otros”. (http://www.foroekklesia.com/showthread.php?t=55273)
Estimados lectores, este blogger profesa la herejía del modalismo, la cual niega la existencia de tres personas en el Ser de Dios. Ha tenido mucho éxito en ocultar su verdadero trasfondo al punto de que mucha gente le escribe desde varios países felicitándolo por su labor de denuncia de otros falsos maestros, compartiendo sus problemas y pidiéndole oración. Para colmo de males, varias páginas de internet publican sus artículos, o en su defecto, ponen links que dirigen a la gente a la página del señor Rafael Hernández. Exhorto a estas páginas y blogs cristianos a retirar sus links y a denunciar a Hernández como un hereje camuflado de evangélico tratando de adquirir prestigio para su persona.
Entiéndase esto, si bien estos personajes que he señalado pueden estar acertados en referencia a lo que publican de los falsos maestros que parasitan en la esfera del evangelicalismo, mi punto es que ellos, siendo falsos maestros también, usan la red como medio para manifestar su profundo sentimiento antievangélico, no tomando como punto de partida su propio fundamento sectario, sino fingiendo ser lo que no son, evangélicos. Denunciar a los falsos maestros y falsas enseñanzas dentro del evangelicalismo debe ser tarea de los cristianos de sana doctrina, no de los enemigos del cristianismo. Estos falsos apologistas se erigen en defensores de la sana doctrina, pero en realidad su objetivo es atacar todo el movimiento evangélico ya que cuando escriben sus artículos contra los falsos maestros, nunca mencionan que hay un sector de evangélicos que ministran con integridad. El lector desprevenido es, entonces, llevado a pensar que todos los evangélicos somos una sarta de payasos, y éste es el peor daño que estos herejes pueden causar, inocular al público en general con el virus del anti-evangelicalismo.



